jueves, 11 de septiembre de 2014

PREGUNTAS GENERADORAS NÚCLEO No. 03



1.    ¿Cómo abordar la realidad del contexto a través de la re significación de los discursos literarios?
Respuesta :

    Los discursos literarios son ficciones que se refieren a mundos verbalmente posibles; A la vez ,  estos discursos son intransitivos, lo cual expresa que su texto no se refiere a objetos ni a los eventos del mundo real.
     Se puede abordar la realidad del contexto a través de la resignificación del discurso literario, puesto que la literatura se concibe como ficciones que refieren a mundos verbalmente posibles y fundamentadas en si mismas, es decir que la literatura nos permite plasmar la realidad, pero utilizando un lenguaje connotativo que hará que el sentido del texto lo descubra el lector a través de la reflexión, lo cual busca comprender y dar a entender los aspectos más profundos de los conflictos sociales.
   La realidad del contexto se puede abordar a través de la re significación de los discursos literarios, partiendo del pensamiento experimental de cada lector, ya que nuestro propio entorno lingüístico nos permite re significar el texto creado por el discurso literario, a través de las  necesidades conceptuales, esto quiere decir que cada individuo es libre de dar sentido a   sus textos de acuerdo con la abstracción significativa que ha realizado a través de las capacidades de un buen lector como: comprensión, interpretación, abstracción semántica, actitud auto critica, y desarrollo de discursos argumentativos.

 “Nuestro pensamiento es el resultado de la concepción del contexto en que vivimos y de las lecturas que realizamos”

2.    ¿De qué manera el texto como productos de discurso literarios se puede imbricar en los proyectos de aula?

Respuesta:


Para lograr deducir que  los textos son productos de discurso literarios en los proyectos de aula, se debe partir de la idea de que todo texto vive en sociedad y por lo tanto requiere de estar insertado en contextos culturales determinados y circunstancias específicas, porque dicho texto adquiere sentido. A esto se le suma que el discurso literario permite la reflexión acerca de los conflictos sociales del hombre, es decir, se concibe como una interpretación de la realidad alternativa a la del sentido común. Por consiguiente dichos textos se pueden integrar en los proyectos de aula como alternativa para presentarle al educando esa realidad social que le rodea día a día con el objeto de que el alumno haga una lectura reflexiva y crítica. Para que a partir de dicha lectura con sentido pueda producir nuevos escritos donde plasme su punto de vista y, argumente que tanto él o ella se ha podido identificar con lo dicho por el autor del texto.

3. ¿Cuáles son los sentidos del discurso académico de la escuela?

Respuesta:

Todo el sentido del discurso académico en la escuela,   es  explicito que se caracteriza por  su aplicación en el contexto real ya que no solo busca religiosidad  a lo que se puede indicar con esta palabra es a la repetición y a la consistencia lógica de que todo sea demostrado ,sino que sea dado por la intención que genera de manera persuasiva el autor en lo que podemos decir :la argumentación.
El discurso académico posee de una estructura global en la que  tiene tres secuencias principales:

v  Introducción: Menciona la metodología usada, la tesis y las fuentes.
v  desarrollo :análisis de derivaciones lógicas y validación de la teoría
v conclusiones: evalúa la veracidad o falsedad de la hipótesis. Indica lo que ha quedado pendiente.

La  introducción  no solo esta compuesta de uno o varios párrafos, El propósito de esta es también en presentar antecedentes históricos  ,en El desarrollo o cuerpo del trabajo es una secuencia normalmente dividida en varias subsecuencias.,sirve para demostrar la veracidad del argumento de la secuencia mayor. Y en  la conclusión  no solo evalua sino que presentar un resumen sucinto de ella y, quizás, añadir algunos datos adicionales como las repercusiones (en lenguaje matemático, los corolarios).

OBSERVE EL SIGUIENTE ESQUEMA ( Tomado Alejalde ,F Alfredo .Discurso literario y discurso académico . lima 2003)

  • Secuencia introductoria :
    • Párrafo 1 (reseña histórica):
      - Oración temática: la redacción usualmente es mal enseñada.
    • Párrafo 2 (presentación de la tesis):
      - Tesis y oración temática: la redacción debe planificarse.
    • Párrafo 3 (presentación de la metodología de trabajo):
      - Oración temática: el examen de los métodos tradicionales servirá para probar la tesis.
  • Secuencia de desarrollo :
    • Subsecuencia 1:
      Argumento 1: los medios masivos de comunicación desfavorecen la redacción.
      • Párrafo 4:
      • Párrafo 5:
    • Subsecuencia 2:
      Argumento 2: la difusión de la oralidad perjudica el lenguaje escrito.
      • Párrafo 6:
      • Párrafo 7:
      • Párrafo 8:
    • Subsecuencia 3:
      Argumento 3: Los libros de lecturas cortas, estilo "diccionario", van en contra del desarrollo de la capacidad de abstracción.
      • Párrafo 9:
      • Párrafo 10:
  • Secuencia de las conclusiones:
    • Párrafo 11:
    • Párrafo 12:

      4. ¿Cómo se define el texto cultural?

Respuesta:

Se define el texto cultural como el intertexto de un determinado tipo,que interviene de cierta manera en el funcionamiento de la  geología de la escritura,es un esquema narrativo de naturaleza doxológica y esto se refiere a la palabra o conocimiento,en lo que indica que es altamente un texto o modelo retransmitido ,correspondiendo que es un texto que genera un bien colectivo ,aunque posea de diversas variables en el sentido semiótico por la desaparición de la identificación original del texto.
El texto cultural no posee de vida autónoma.porque es reproducido de un objeto cultural ,su función viene hacer mas bien como un enigma en si ,que juega con elementos en relación con las concreciones semióticas ,congelándose en la significación.
Conllevándolo a sentir placer en el texto por los indicios mayores, por la fusión entre el destinador y el destinario en el seno del mismo sujeto. El funcionamiento del texto cultural, contempla unos fenómenos dados en la conversaciones intimas ,en donde se es comprendido con las medias palabras ,los juegos y charlas de interés ,devolver el mensaje a sabiendas de que se ha recibido el mensaje.
(véase:por una aproximación al texto cultural.pag.198-Cros,Edmond.El sujeto cultural:sociocritica y psicoanálisis.)


5. ¿Cómo abordar los problemas sociales a través de la literatura en el aula?

Respuesta:

Cabe resaltar que la literatura es arte,y el arte es la total representacion del mundo, lo que indican la nocion  y planos de la visión frente a los problemas sociales .Es importante enseñar la literatura, para dar alcance a una mirada sociocritica, generando en los estudiantes cierto criterio sociocultural e histórico, de igual forma establecen el vínculo de la literatura con lo estético. Además el enseñar la literatura permite en los estudiantes crear y recrearse en el discurso que maneja el texto, ya sea poético, narrativo o teatral ,de cierto modo desarrolla las dimensiones comunicativas siendo el producto de la didáctica de la docente.
El estudiante  no solo va conociendo al autor de la obra, sino conoce sus textos ,en la medida de la lectura va detallando como es la narración, en que espacio-temporal se desarrolla la obra y poco a poco va creando su criterio y aporte al texto de una manera subjetiva.es por eso se dice que la literatura al concebirla dentro de sí misma transforma y no solo recrea ,sino que se crea simbolismo  después de entender su contexto y en lo que ello implica por  dar un giro en significación frente a los problemas sociales que visualiza .


6. ¿Es la literatura generadora de conciencia social?

Respuesta:


La literatura es social por naturaleza se aprende en situaciones donde se debe compartir con los otros. El lenguaje en los textos encierra el conocimiento del mundo y de las personas, pues crea una red de relaciones con los demás a través de actividades lingüísticas que se desarrollan en entornos sociales y culturales. El lenguaje de los textos es un proceso constante de crear y recrear cultura; es uno de los medios que da cuenta de la forma en que la cultura crece y se enriquece. Porque la literatura es el arte poético de interiorizar el mundo consigo mismo y con los que nos rodean diferentes contextos.



7¿Cómo hacer de la literatura una herramienta de la escritura creativa?

Respuesta:

La literatura se convierte como herramienta de la escritura creativa cada vez que incentivamos a los niños a que realicen escritos y cuenten sus historias y fantasías, porque por medio de la escritura y la lectura realizan el conocimiento de un nuevo ambiente, mundos y culturas que hacen que sus conocimientos y sus destrezas en la literatura y comunicación.
Además, para Barthes la literatura no es un corpus de obras, ni tampoco una categoría intelectual, sino una práctica de escritura. Como escritura o como texto, la literatura se encuentra fuera del poder porque en ella se está produciendo un desplazamiento de la lengua, en la cual surten efecto tres potencias: mathesis, mímesis, semiosis. Como la literatura es una suma de saberes, cada saber tiene un lugar indirecto que hace posible un diálogo con su tiempo. Como en la ciencia, en cuyos intersticios trabaja la literatura, siempre retrasada o adelantada con respecto a ella: «La ciencia es vasta, la vida es sutil, y para corregir esta distancia es que nos interesa la literatura». Por otra parte el saber que moviliza la literatura no es completo ni final. La literatura sólo dice que sabe de algo, es la gran argamasa del lenguaje, donde se reproduce la diversidad de sociolectos constituyendo un lenguaje límite o grado cero, logrando de la literatura, del ejercicio de escritura, una reflexibilidad infinita, un actuar de signos.

Las características de una propuesta de escritura creativa son:


•          Propician  una  relación  lúdica,  experimental  y  estética    con  el lenguaje. 
•          Liberan el  impulso inconsciente vinculado con el proceso creador, desblo-quean el imaginario,   y  proponen  el ejercicio consciente de habilidades
creadoras.

•          Activan  operaciones  mentales  propias  del  pensamiento divergente,  es  decir,  aquel  que  pone  en  juego  procesos irracionales,  asociativos  y 
generadores  de  diversas  posibilidades alternativas. 

•          Parten  de  un  estado  de  sensibilización  frente  al  lenguaje  y promuevenla  imaginación,  entendida      como  la  capacidad  de captar imágenes y   establecer tejidos y relaciones entre ellas  para producir otras nuevas.

•          Están sustentadas en prácticas y experiencias estéticas de lectura y escritu-ra.  

•          Desechan todo uso instrumental del lenguaje dando lugar al juego de lo pri-vado, de lo autónomo.

•          Invitan  a  observar  la  realidad  cotidiana  desde  nuevas perspectivas, a descubrir su belleza poética.   

•          Dan lugar a otras lecturas: las de lo no verbal, las previas a la letra, las lec-turas del mundo y sus criaturas, la lectura de las formas y de los sonidos.

•          Habilitan  y  enfatizan  el  valor  de  la  oralidad, a la mejora de la dicción y  al disfrute de la sonoridad de la palabra: ingredientes que colaborarán a la hora de producir textos.

•          Por lo general se ubican en el terreno de la escritura de ficción. 

•          Trabajan    con  consignas  que  son  la  clave  para  activar  la imaginación y el proceso creador.  

•          Le  dan  un  gran  valor  a  la  lectura,  entendiéndola  como  proceso  inhe-rente a la producción escrita. 

•          Generan  procesos  escriturales  que  incluyen  la    revisión  y   reescritura de los textos.
 
•          Constituyen una alternativa frente a la rigidez y normatividad del uso  del     lenguaje  imperante  en  la  escuela,  y  frente  a  la    falta  de sentido  y  deplacer  que  acompaña  una  buena  parte  de  sus prácticas de escritura.






viernes, 29 de agosto de 2014

RESEÑA : " Elementos para una semiótica del texto artístico"

Jenaro Talens Carmona. Elementos para una semiótica del texto artístico. Ediciones Cátedra S.A.(1999).240 Páginas.

El objetivo que se propone el autor Jenaro Talens Carmona , Doctor en Filosofía por la Universidad de Granada, catedrático de Comunicación Audiovisual , Poeta, ensayista y traductor , es  llevar a cabo el análisis semiótico de un texto  literario para  destacar las posibilidades que hay de explotar el fondo de un  escrito , la riqueza y la  flexibilidad del mismo , así como la importancia de fragmentar un macro texto en  micro textos para conseguir al final la unidad  significativa.A continuación vamos a centrar nuestra atención en el análisis de las partes de la obra literaria leída:

Segunda parte : Semiótica literaria.
Jenaro talens: “Teoría y técnica del análisis poético”

La literatura es una forma comunicativo-significativa estructurada como lenguaje cuya manifestación es el arte verbal.
Se habla de lenguaje poético antes que de poesía ; Siendo éste , un lenguaje artístico representativo, cuyo objetivo es impresionar , llegar al ser como tal  del lector,   generando placer a través de contenidos estéticos .   Sin embargo , no se puede desligar del término poesía , considerado por Jean Cohen , como un texto versificado y , que en el transcurso del tiempo ha tomado más significado al ser ésta  , según lo que postula José Antonio Martínez :

Ø  Realidad ( contenido)
Ø  Comunicación
Ø  Medio de conocimiento
Ø  Sensación interna
Ø  Lenguaje especial ( Sentido otorgado por el lector)

La poética entonces , como integrante de la semiótica , es única , irrepetible , individual; Tomando un rumbo científico es  sencilla , concreta , que da cuenta de lo que un texto refleja. Por lo tanto , de un modo generalizado es  aquella que expresa el fenómeno literario y poético funcionado como construcción mental que tiene como único fin dar a conocer la realidad  mediante el arte verbal .
En el género poético, en definitiva, sobresale la estética del lenguaje por sobre el contenido, gracias a diversos procedimientos a nivel fonológico, semántico y sintáctico. El texto poético moderno suele caracterizarse por su capacidad de asociación y de síntesis, con abundancia de metáforas y otras figuras literarias.

José romera castillo: “Teoría y técnica del análisis narrativo”

La narración es un género de construcción literaria en el que se cuenta algo que ha pasado en un lugar determinado.  El texto narrativo es  analizado de forma más compleja, al estudiar la estructura textual como tal y citar tres aspectos relevantes, teniendo  en cuenta los apartados analíticos  de Greimas , Teodorov y Charles Morris:

o   Morfosintáctica: Unidades que constituyen y/o estructuran  el texto para darle sentido.
o   Semántica: Significado del texto, contenido en sí.

o   Retórica: Todos los recursos lingüísticos que se emplean.

El  relato “Caperucita Azul” de Ignacio Viar, está estructurado por unidades. Dentro de los aspectos esenciales del análisis narrativo, se encuentran los postulados de:

o   Vladimir Propp : Descripción del cuento maravilloso tendiendo como base los elementos que lo componen, resaltando que todos los personajes poseen características diferentes pero dentro del relato cumplen una misma función .
o   Claude Lévi- Strauss : Descomposición del mito en unidades o “mi-temas” y estudio de la relación del mito con la mitología.

Tercera parte: Semiótica del espectáculo
Antonio tordera sáez: “Teoría y técnica del análisis teatral”

El texto  expone dos elementos que se enmarcan en la semiótica  como, los productos estéticos  y el concepto del signo, estos  visualizan  a la comunicación artística  ,más que una comunicación meramente lingüística  y otro elemento  que si es visto desde la acción teatral como, las dimensiones específicas,  explicando el encuentro entre el actor y el espectador   llevado desde el texto , a la representación  específicamente dado el nombre de actuación.

El hecho teatral  posee una estructura de signos, un sistema  operante  en la escena ,una descripción del método y técnica del análisis, basados en la semiótica teatral, que es correspondiente al conjunto dialectico expreso en un espacio dramático interiorizando la cultura de dicha comunidad  ,usada a través de la paralingüística, la proxémica dando así significado al sistema verbal (teatro) apoyando con signos no lingüísticos como: la palabra ,tono ,mímica ,música, iluminación, etc.

Es por eso  que  el análisis teatral es un proceso social partiendo de una acción estética por el carácter sintético y semiótico, pero es congelado en un nivel pragmático porque enlaza el emisor-mensaje-receptor, partiendo del análisis narrativo con secuencias, actantes (personajes), funciones y acciones en la historia como ficción y el texto como discurso.


Esta obra en los siguientes temas es completa y compleja pero desenvuelve el concepto de semiótica en todos sus sentidos ,que ciertamente se liga a la importancia de la literatura , que el  autor de una obra literaria no puede perder de vista .

INFORME“ LA LITERATURA INFANTIL ENFOCADA A LA POESÍA INFANTIL EN LOS GRADOS 1º A 3º BÁSICA PRIMARIA ”


“No debería existir frontera entre poesía para niños y poesía para mayores. Es más, no hay más que una Poesía. En la imaginación, limpia y gigante, de los más pequeños cabe cualquier metáfora, cualquier poema de los que entendemos o tildamos para adultos. Igual que saben soñar despiertos, pueden interpretar todo tipo de verso, a su manera y con su lucidez. Necesitamos palabras desde el primer momento en que llegamos, que alguien nos explique el mundo, lo que vemos y no entendemos.” Poeta asturiano Aurelio González Ovies.


Con el fin de analizar el rol  de los educadores del Colegio Fundación Condominio Campestre El Peñón frente a la importancia de la poesía en el fortalecimiento de las competencias comunicativas ,en pro del desarrollo integral de los aprendices de la básica primaria y basándonos en que dicha herramienta literaria es un género infantil primordial que estimula la sensibilidad e imaginación , expresión corporal , dicción , otorgando al educando la comprensión de situaciones emocionales complejas , por lo tanto , transformándose en una actividad divertida en el proceso de enseñanza-aprendizaje , aplicamos unas encuestas , cuya interpretación es :

ü  Falta de dominio de la temática correspondiente a los géneros literarios que han de trabajarse en la básica primaria.

ü  Ausencia de estrategias metodológicas que contribuyan a la producción escrita, transformando al educando en sujeto activo del aprendizaje.

ü  Ejecución de actividades tradicionalistas, las cuales no permiten al estudiante explorar nuevas alternativas que enriquezcan su bagaje sociocultural.

Por ende, concluimos que el papel que juega el maestro dentro de su quehacer pedagógico debe ir más allá de ser sujeto emisor , puesto que  limita la imaginación del infante y más aún cuando éste inicia la vida escolar , por ello , ha de ser quien convierta el ambiente escolar en espacios lúdico-pedagógicos y didácticos , donde  los sentimientos , las emociones , las vivencias , las virtudes y  los valores sean los promotores de un aprendizaje significativo .


“ Un buen viejo es un niño que ha vivido el tiempo suficiente para recordarlo” . Jairo Aníbal Niño.


EVIDENCIAS 




PREGUNTAS GENERADORAS Núcleo No. 2


·         ¿Qué es texto literario?

Respuesta:

Los Textos literarios son aquellos escritos en que el autor denota emotividad como producto de la realidad en que vive, así como de su ideología, de lo que percibe y siente en el momento en que escribe la obra. Cuando alguien escribe, plasma en cada una de sus palabras: emociones, sentimientos e ideas . Se emplea  un tipo de lenguaje que persigue un cierto fin estético para captar el interés del lector.

Ejemplo: Cuando una persona le ha ido bien en el amor, su idea sobre este sentimiento va a ser positivo, si en cambio, le ha ido muy mal ,su sentimiento hacia ello va a ser negativo. Éstas ideas es a lo que llamamos: ideología (lo que piensan sobre algo).

Se destacan tres características importantes : 



Se clasifican en:



·         ¿A qué se le  llama función del principio constructivo?

Respuesta:
La construcción del texto según el principio de proyectar el eje de selección (paradigmático) sobre el de la combinación (sintagmático)fue establecido por primera vez por el lingüista polaco N.V.Kruszewski y reelaborado más tarde por Román Jakobson .Según este principio, para producir una frase regular el hablante realiza dos actos diferenciables:

a)    Combina palabras para que formen micro cadenas regulares en relación semántica y sintáctica.
b)     Elige entre un conjunto de elementos el elemento a emplear en la frase dada. Esto en cualquier lenguaje natural.

En el caso de un texto literario el principio de su mecanismo de funcionamiento viene constituido por la unión de segmentos textuales y por la formación de los sentidos complementarios que dicha unión produce al nivelarlos y convertirlos en sinónimos estructurales, la nivelación tiene en el caso del texto literario un sentido diferente que en la lengua natural.

Así dos son los tipos de relación que fundamentan la estructura del texto literario:

1.    La composición de elementos equivalentes repetitivos y la cooposicion de elementos en contacto no equivalentes.

2.   La metáfora: Un texto literario combina lo que en una lengua natural no puede Combinarse.

El principio de la repetición seria el característico del lenguaje poético, mientras que el principio de la combinación seria del lenguaje no poético, esto es el discursivo.

En el caso de la literatura una manifestación típica de la repetición es el verso.

·         ¿De dónde parte la noción de práctica social?

Respuesta:

Una práctica social es un modo recurrente de realizar una cierta actividad, compartido por todos los integrantes de una comunidad. Dichas prácticas son válidas para una sociedad específica, pero pueden resultar inapropiadas para otras.

Su noción fue elaborada por Ferruccio Rossi-Landi .

Menciona que todo hecho natural considerando que los factores naturales se presentan siempre a través de dimensiones sociales o cualquier otro elemento del comportamiento humano están de un modo u otro programados, incluso en los casos más fortuitos (accidentes automovilísticos, o imprevisibles, inundaciones, incendios…-nos podemos referir a determinado tipo de programación social.
Más que adivinar se trata de ver y por supuesto, de poder establecer claramente como, porqué y dentro de que limites se producen estos hechos o comportamientos(a sus antecedentes y sus consecuencias).

La programación social más importante es la de la división de la sociedad en clases y la especialización que ello comporta. Así nos encontramos:

a)   las programaciones de los modos de producción, entendidas como la suma de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción.
b)    las programaciones de las ideologías (planificaciones sociales de tipo general, a largo plazo, en donde se sitúan los desarrollos superestructurales).
c)    las de los programas de la comunicación (sea de la comunicación verbal o no verbal y en las que también hallamos desarrollos superestructurales).


·         ¿A qué se  llama  ideologema?

Respuesta :

Para Edmond Cross el término ideologema lo enmarca en un conjunto de diversos discursos sociales muy  usados, que se ven  sumergidos en una  ideología. Èl dice que la ideología no está dentro del texto, sino que se encuentra en el pre-texto dirigiendo su discurso social  con visión sociocritica en el texto con relación a la ideología.  los factores socio-históricos  van construyendo esa palabra, a partir de la incorporación, en ella, de diferentes semas. Así, la palabra terrorismo ha dejado de usarse en forma general, para establecerse como un ideologema a partir del 11 de septiembre- El atentado a las torres gemelas.

El ideologema se genera desde el discurso social según Cross, puesto para Angenot  empezar desde el discurso social es la que  se determina como “hegemonía”: discurso con una lógica propia,una gramatica,un lenguaje ,creación de tópicos que pueden ser aceptados o rechazados.es mas bien la hegemonía es la que nos dice como debe ser pensado el ideologema con sus relevancias,y que no solo indican una ideología como talves siempre es tildada. Ella guiará hacia el patrimonio y lo inducirá a otros que se aparezcan, con influencias  históricas  se adherirán y se relacionan   al texto  leído o con lo que cada quien considera patrimonio;algo dado por la tierra ,lo que identifica a un país, una ciudad es patrimonio(como suyo).El patrimonio también es la herencia de los parientes y puede seguir de generación en generación estamos refiriéndonos también a la cultura y los hábitos según las practicas sociales ,hasta ser reegnificado por otras culturas- por ejemplo:




La sociocrítica permite dar cuenta de las variaciones en los microsistemas semióticos que provocan cambios en el discurso social. Las prácticas semióticas dan cuenta de las ideologías y las fluctuaciones históricas de su significación. De aquí la importancia de la teoría de Edmond Cros.


·         ¿Cuáles son las teorías que soporta el discurso narrativo?

Construcción de unidades discursivas monologicas (Roulet, Filliettaz y Grobet) : Designa una pluralidad de acontecimientos divididos del mundo ordinario.

Convencionalidad –espaciotemporal  (Bronckart): La Acción lingüística con el mundo ordinario.

Morfología del cuento-Vladimir Propp: Describe el cuento maravilloso teniendo en cuenta las partes entre sí con el conjunto de cual están insertas.

Mitologia-Julien Greimas 
         Armazón: conjunto de propiedades comunes a todos los mitos –relatos.
         Mensaje: concibe la significación del mito en el discurso y el estructural.
         Código: estructuras formales narrativas

Morfosintáctica-Charles Morris
         a)las secuencias: coordenadas de espacio-temporal.
         b)funciones: en las distribucionales e integradoras.
         c)las acciones:parte del deseo,la comunicación y participación.


·         ¿Cómo cumple una función  social el texto?

Es reconocible que todo texto  refleja o espejea la realidades, con análisis que muestran la textualizacion en una sociedad determinada, los textos generan indicios que transportan  la realidad exterior al relato. Exponemos el relato de Caperucita Azul,  que muestra una mujer  con problemas agresivos y sin muestra de cariño a su abuela cuando llevaba la merienda,ese encargo para ella ,se había convertido en un problema y con indicios de desligarse de ello,concibe instintos de asesina  producto  de los conflitos educacionales con sus padres ,siendo ellos los reponsables de su opresión,pero después de un viaje a Africa ,caperucita termina sin vida.Esto es reflejo  del modo de educación dado en la civilización Europea capitalista ,en la que el sistema no permite  que ninguno de sus componentes intente salirse de la norma tradicional impuesta.
El texto  llena de símbolos ,expresando semióticamente cada acción del relato ,convirtiéndose en función social,porque muestra un conflicto educativo ,la televisión como instrumento alienador del individuo y colonización de una civilización primitiva africana por una cultura imperialista occidental.
Por eso se cumple la función social en el texto,cuando es capaz de dar y generar reflexión  en el lector ,el relato de viar caperucita azul le ofrece al lector la materia para que sea fogón encendido a su cabeza ,pues concienciar al lector es lo importante  y la convivencia humana ,es la fuente y la base de gran parte de la problemática del individuo.


·         ¿Cómo debe relacionar el docente estas lecturas con su práctica pedagógica?

“La importancia de leer va más allá de lo meramente académico, ya que la lectura es un instrumento fundamental para el crecimiento personal y social de los individuos. Así, se ha comprobado que la lectura estimula la convivencia y las conductas sociales integradas, contribuye a aumentar el vocabulario, fomenta el razonamiento abstracto, potencia el pensamiento creativo, estimula la conciencia crítica, etc. Pero, además, la lectura es una fuente inagotable de placer. Desde esta perspectiva, el fomento de la lectura es y debe ser una prioridad de todo sistema educativo”. (MECD, 2000).

El docente debe  relacionar estas lecturas con su práctica pedagógica con el fin de:



*      Identificar y analizar el proceso de producción, para aproximarlo y volverlo accesible al nivel y estilo de pensamiento de sus estudiantes.

*      Compartir la ciencia en una enseñanza inteligente, que parta del saber del aprendiz con miras a su formación e identidad cultural.

*      Como pedagogo ocupa un lugar privilegiado para pensar, ensayar, experimentar y descartar hipótesis críticamente desde su práctica de la enseñanza como el referente empírico por excelencia, de modo que contribuya con su reflexión a la descripción y explicación de los procesos literarios y cognoscitivos de la pedagogía.


Se debe mirar la pedagogía como una disciplina científica abierta que describe de manera constructivista y hermenéutica la articulación entre el “contexto de la enseñanza” y “el contexto del aprendiz”, con el fin de formular estrategias que permitan elevar y orientar el rigor de la reflexión docente y la calidad de la enseñanza.

  • ¿Cómo construir el sentido del texto poético?

Según José Antonio Martínez en “propiedades del lenguaje poético” afirma que:

a) La poesía es una realidad (contenido) anímica o psíquica.
b) La poesía es comunicación.
c) La poesía es un medio de conocimiento.
d) La poesía es una sensación interna, espiritual, producida por todo lo bello, armonioso, perfecto.
e) La poesía es un lenguaje especial .Este autor nos lleva a pensar que cada persona o individuo es dueño del sentido que le da al texto poético, pues para unos significa comunicación pero para otros quizá sea conocimiento.

El texto poético, por lo tanto, es aquel que apela a diversos recursos estilísticos para transmitir emociones y sentimientos, respetando los criterios de estilo del autor. En sus orígenes, los textos poéticos tenían un carácter ritual y comunitario, aunque con el tiempo aparecieron otras temáticas. Cabe mencionar, asimismo, que los primeros textos poéticos fueron creados para ser cantados.

Lo más habitual es que el texto poético esté escrito en verso y reciba el nombre de poema o poesía. Existen, sin embargo, textos poéticos desarrollados en prosa. Los versos, las estrofas y el ritmo componen la métrica del texto poético, donde los poetas imprimen el sello de sus recursos literarios.

Los textos poéticos se destacan por la inclusión de elementos de valor simbólico y de imágenes literarias. De esta forma, el lector debe tener una actitud activa para decodificar el mensaje. Por ejemplo: un texto poético puede hacer referencia al sol como “la moneda dorada” o la “fuente de la vida”, mientras que un texto científico lo mencionaría como una “estrella del tipo espectral”.

En el género poético, en definitiva, sobresale la estética del lenguaje por sobre el contenido, gracias a diversos procedimientos a nivel fonológico, semántico y sintáctico. El texto poético moderno suele caracterizarse por su capacidad de asociación y de síntesis, con abundancia de metáforas y otras figuras literarias.


·         ¿El texto narrativo es un canal de carácter ideológico?

El texto narrativo ha sido considerado a través de los siglos como revelación divina, manifestación ideológica, creación artística con fines moralizantes, instrumento de crítica social o de adoctrinamiento político, documento histórico, y - entre otras cosas - registro social.
Carlos Arturo Gamboa sostiene “hay que tener en cuenta que el discurso ideológico surge cuando se pone en contraposición las ideas del autor con las ideas del lector, la cultura y el mundo social de cada lector reconstruye el discurso del texto literario... La narración como un género de construcción literaria en que se cuenta algo que ha pasado a alguien en algún lugar”. Para Bremond “todo relato consiste en un discurso que integra una sucesión de acontecimientos de interés humano en la unidad de una misma acción. Toda ideología tiene una existencia material”.
El trabajo ideológico consiste en producir, a articular, sujetos con identidades coherentes de género, clase, etnia, nacionalidad, apropiadas a su lugar y dentro de un orden social concreto. Podemos decir que en toda sociedad, el lenguaje es el sistema simbólico principal a través del cual los seres humanos que la componen representan su relación con las normas y los proyectos de la colectividad social. Esto nos lleva a afirmar que el terreno de la interpretación ideológica es esencialmente, aunque no exclusivamente, el discurso. La literatura, como una práctica discursiva especial es, entonces, en esas sociedades donde se ha desarrollado, una práctica ideológica por excelencia. Francoise Perus, al respecto plantea:

 "Sin duda, el desarrollo material de la sociedad se acompaña necesariamente de una creciente división y especialización del trabajo material e intelectual, que reediten las formas de aprehensión y representación de la realidad, y las distintas esferas de aplicación del saber. Pero la literatura, que no es propiamente un saber, sino una práctica especifica en la ideología, situada al nivel de lo vivido, sentido y percibido, no participa de la misma manera que las distintas disciplinas científicas de la creciente división social del trabajo intelectual..."